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高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思(sī)服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一(yī)富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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